人生中，練習(xí)瑜伽永遠(yuǎn)不嫌太遲。
如果練瑜伽有年齡限制，那我好幾年以前就該停止做瑜伽了，我何以仍這么練習(xí)著？
許多印度的瑜伽人達(dá)到他們生命的某一個(gè)點(diǎn)之后就說(shuō)，他們已經(jīng)達(dá)到三摩地，所以不需要再練習(xí)了。
但我到目前為什么都沒(méi)說(shuō)過(guò)這樣的話嗎？
學(xué)習(xí)是種樂(lè)趣，而且透過(guò)瑜伽的學(xué)習(xí)可以獲得許多。
但我不是為了樂(lè)趣而這么做。
早期樂(lè)趣曾經(jīng)是目標(biāo)，現(xiàn)在則像是附帶，次要的了。
從練習(xí)當(dāng)中被開發(fā)出智慧上的敏感度不該拋棄錯(cuò)失，這就是練習(xí)必須持續(xù)的原因。
如果你有一把刀，卻不使用它，會(huì)發(fā)生什么事？它會(huì)銹掉，鈍掉。
如果你要繼續(xù)使用這把刀，就必須定時(shí)的磨刀，來(lái)保持這把刀的銳利。
同樣的，一旦經(jīng)歷過(guò)三摩地，之后若沒(méi)有繼續(xù)練習(xí)，如何能知道你是恒久保持著警覺(jué)與覺(jué)察？
沒(méi)有透過(guò)實(shí)際練習(xí)，你如何能說(shuō)自己維持警覺(jué)與覺(jué)察？
你或許會(huì)不自覺(jué)回到你過(guò)去一直已來(lái)耽溺享受的生活方式。
對(duì)一個(gè)舞者而言，他能夠一年之中完全沒(méi)有練習(xí)，仍給出好的演出嗎？
對(duì)瑜伽人來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)是一樣的。
一個(gè)人可以達(dá)到*的層次，但當(dāng)他想著已經(jīng)達(dá)到目標(biāo)就不再需要練習(xí)，這個(gè)人就變的不穩(wěn)定。
為了保持穩(wěn)定，練習(xí)必須持續(xù)
敏感度需要穩(wěn)定度，這必須經(jīng)由固定的練習(xí)來(lái)維持。
你或許已經(jīng)50歲或60歲了，正在想著我現(xiàn)在的人生練瑜伽是否太晚。
一個(gè)想法說(shuō)：我要開始進(jìn)行了；
而另一個(gè)部份的腦袋是躊躇，猶豫的。
或許是因?yàn)楹ε拢鞘裁匆鸷ε聠幔?br /> 我們的心在玩三種花招：
一個(gè)部分想要往前：一個(gè)部份又不愿意往前：一個(gè)部份在制造恐懼。
我非常訝異，我們都非常擅長(zhǎng)生產(chǎn)壞思想。
我想說(shuō)的是，我們應(yīng)該學(xué)著去制造出好的一切，應(yīng)該潛心于此。
那些了悟生與死的人就了解，我們?nèi)舨皇窃谟斡局褪窃谕鲁粒?br /> 兩者之間沒(méi)有其他選擇。
生就是在游泳，死就是在往下沉。
如果你也知道了，就沒(méi)有恐懼了。
是因?yàn)槲覀儾幌胫郎退溃謶植艜?huì)來(lái)的。
那么，我為什么不快樂(lè)的面對(duì)死亡呢？
恐懼說(shuō)著，當(dāng)你老了，疾病與磨難就會(huì)增加。
你的理智會(huì)說(shuō)，你應(yīng)該早一點(diǎn)開始做瑜伽，或是，應(yīng)該繼續(xù)而且不要在你年輕的時(shí)候中斷。
現(xiàn)在，你又說(shuō)，你年紀(jì)大了，或許要開始已經(jīng)太晚了。
所以你又遲疑了！
*是就這么開始吧，而且當(dāng)你開始了，就要維持練習(xí)的規(guī)律與節(jié)律。
在某個(gè)年紀(jì)之后，身體會(huì)衰退，如果你什么都不做，
你會(huì)甚至不能供應(yīng)足量的血液到一直需要有血液供給的部位。
透過(guò)體位法的練習(xí)，我們可以滋養(yǎng)手足四肢和身體的內(nèi)部，這樣細(xì)胞就能維持健康。
但，如果你說(shuō)：“我老了”，自然的，血液循環(huán)就會(huì)退步。
如果雨沒(méi)有來(lái)，就會(huì)有干旱、饑荒；
如果你沒(méi)有練瑜伽，如果你不灌溉自己的身體，
你的身體就像干旱，饑荒一樣的得到無(wú)可救藥的疾病。
你只能接受他們，做走向死亡的準(zhǔn)備。
為什么我們可以灌溉身體卻要任憑干旱發(fā)生呢？
當(dāng)灌溉是能夠去做的事，理所當(dāng)然要這么做。
疾病是一個(gè)攻擊性的勢(shì)力，內(nèi)在的能量是防御性的力量。
隨著成長(zhǎng)，防御性的力量會(huì)漸少，攻擊性的勢(shì)力會(huì)相對(duì)增強(qiáng)，
這就是何以疾病會(huì)進(jìn)入我們這個(gè)系統(tǒng)。
一個(gè)實(shí)行瑜伽練習(xí)的身體就像是保持防御力的堡壘，讓疾病的攻擊勢(shì)力無(wú)法進(jìn)入身體。
你會(huì)如何做選擇？
瑜伽有助于維持在最理想的抵抗力，這就是我們所謂的健康狀態(tài)。
有一些人談?wù)撨^(guò)瑜伽的危險(xiǎn)性和受傷的風(fēng)險(xiǎn)。
如果漫不經(jīng)心的走在街道上，也會(huì)有意外發(fā)生，你會(huì)因此建議人們別在路上走路嗎？
人都是躺在床上死去的，所以睡在床上是危險(xiǎn)的嗎？
我自己已經(jīng)練習(xí)瑜伽超過(guò)五十年（B·K·S Iyengar寫于1988年），
也經(jīng)在全球洲敎過(guò)數(shù)千個(gè)學(xué)生。
可惜的一點(diǎn)是，有的瑜伽老師所知非常少卻在敎學(xué)。
學(xué)瑜伽受傷這問(wèn)題不是來(lái)自于瑜伽這門藝術(shù)，而是因?yàn)闆](méi)有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)的老師與缺少耐心的學(xué)生。
一個(gè)不會(huì)站的人若是去走路，一定會(huì)摔傷，在瑜伽里也是一樣。
尤其在西方，人們最想要練Padmasana（蓮花式，雙盤），
他們說(shuō)：“我想我可以做到！”
遺憾的，這是頭腦的想法，但卻是膝蓋得做的事。
如果不了解膝蓋的功能與能力，而強(qiáng)迫膝蓋去聽從跟隨你的頭腦，這將會(huì)毀損了膝蓋。
但，若你能同等了解膝蓋的僵硬與活動(dòng)范圍，
按部就班的排除僵硬并增加膝蓋的活動(dòng)范圍，就沒(méi)有危險(xiǎn)性了！
如果說(shuō)，瑜伽中有意外事件，這不是瑜伽的錯(cuò)，而是積極燥進(jìn)的人這么做的。
所以，你們大家都可以做瑜伽。
比利時(shí)的一位皇后在83歲開始做頭倒立，什么不好的事都沒(méi)有發(fā)生。
我希望，這對(duì)于我所要談的事，沒(méi)有造成混淆。
你可以做瑜伽，可是要是明智的，審慎的，知道自己的能力與位置。
如果你想要仿效模仿現(xiàn)在的我，當(dāng)然會(huì)受苦，因?yàn)槲乙呀?jīng)做瑜伽超過(guò)半個(gè)世紀(jì)。
你們必須等待自己到達(dá)那個(gè)位置。