秦漢時期，統一，內外交流進一步加強，各類發型及其裝飾日趨講究。到*封建社會的鼎盛時期隋唐年代，政治開明、經濟發達、文化繁榮、生活富裕。此時的婦女發型及裝飾可謂達到了歷史上的登峰造極之勢。

自宋明始，社會發展步入低谷，人們的思想漸趨保守，發型及裝飾也基本處于停滯狀態。

自1 840年鴉片戰爭起，*逐步淪為半殖民地、半封建社會，西風漸進，延續二千余年的封建習俗受到了很大的挑戰。辛亥革命后。封建統治被一舉推翻，各種束縛人們的禁錮被逐步解開，民風民俗也發生了較大的變化，人們的發型妝飾也隨之變化和開放。待到清末民國初年，封建社會走向瓦解，西洋文化藝術逐步滲透，民間的發式及裝飾受其影響，朝著明快、簡潔的方向發展。年輕婦女除部分保留傳統的髻式造型外。又在額前覆一綹短發，時稱“前劉海。前劉海，如追宗溯源的話，出白于古代雛發覆額發型。到清光緒庚子年后，則不論是年長年幼都時興起此種發型了。此發型最顯著的特征是前額留一綹短發。因為這一綹短發的不同變化，還在一個不太長的流行時期中，經歷了白一字式、垂釣式、燕尾式直至滿天星式的演變過程，因此還被冠之為“美人髦”。從辛亥革命時的時興剪發到我們現時代的燙染造型，其中我們也在隨著潮流走，如今一詞已不僅僅是說說了，很多的完美造型已展現在了我們眼前。

發型的歷史變革及其演變的過程，從一個側面反映了人類社會的政治、經濟、文化、和一個民族的形象水平。因此我們說發式在人類發展史上，始終反映著社會的更替與發展，進步與繁榮。

發型在人類生活中占著舉足輕重的位置和和不可磨滅的功績。現代生活中的發型，已不僅僅是人類出于勞動、生活以及社交禮儀等方面的需要，而將頭發梳理成各類需要的某種樣式。現代的發型而是人們根據不同的需求和愿望為了達到特定的效果，體現不同的個性和不同的審美標準，用我們的話說，就是要提高*男人的氣質和尊嚴，提高*女人的形象和魅力。這就給我們*的美發師提出了一個更高的要求：只有設計出更多的適合*人的發型，才能改變*人的整體形象。

歷史的長河，蘊育了*民間的美發藝術。多少年來。祖國各地也都不約而同地涌現出了許多民間的優秀美發師。他們針對*人體特征、發質和審美意識，塑造了當地人們認可的各具特色的代表性形象和表現技巧。但由于保守的思想束縛及和外界接觸的封閉，大多沒能發揚光大，使之技藝如曇花一放。如今*進入了新的世紀，和國際接軌。美發也是一樣，應走出一條適合我國國情屬于我們*自己發展的道路來。