練硬筆書法字和臨帖是有步驟和技巧的：
在練習黑體字，掌握字的結構，練好基本功的基礎上，可以選定自己喜歡的字體進行練習。選定字體的過程叫選帖，在選帖的基礎上，還要經過讀帖、描摹、臨帖、背帖、創作五步。

*步讀帖。帖上漢字的讀音我們都知道，無需再讀。讀什么？讀字形，讀結構，讀筆畫，分析揣摩字的筆畫特點及筆畫間的相互關系。例如：我們讀黑體字的“中”，要讀出“中”的一豎穿過了“口”的正中間，“口”字稍扁，橫的長度是豎的長度的二倍，中間的長豎被“口”字的下橫分成長度相等的兩段，其上段又被“口”字的上橫分成長度相等的兩段。這就是讀字形，讀結構。不同字體，筆畫具有不同特點，硬筆書法筆畫的變化并不明顯，也不易為中學生所掌握，這里就不再多說了。

邦元楷書書法教程
一 、書法的基本常識
1傳統意義的書法
2為什么學習書法
3如何學習書法
4執筆方法（以五指執筆法為主）與書寫姿勢
5工具材料（文房四寶）的選擇
6學習書法的正確途徑
二、楷書的入門
1楷書的形成與發展
2如何選擇經典的字帖
3以歐陽詢《九成宮》為例，重點講解歐字的運筆方法和結構特點
（起筆、行筆、收筆，藏鋒、露鋒，轉與折、方筆與圓筆）
（獨體字、合體字。縱向合體字、橫向合體字、包圍合體字）
三 、楷書的章法
1豎式書寫
2章法形式的安排
四 、經典作品欣賞
1傳統經典楷書
2名家名作欣賞

　　勢是書者運筆前胸有成竹的表現，也是運筆時筆在紙面上隨心騰躍一任自然的揮灑過程中的產生，即與工具有關又與作者的學養密不可分。在寫字過程中，勢的體現須借助于毛筆的彈性，使其在受力時筆毫彎曲，及恢復原狀的趨勢，而產生筆勢。毛筆彈性越大，筆勢越強。留下的線條也就越富有主體感和力度。作者的學養對書法作勢的形成具有決定性作用。

　　談到書法的“勢”，也就涉及到書法的人文價值和“文人書法”的緣起及書家的個人修養等問題。

　　筆墨的提高不僅是技巧問題，實質上是意念精神層面的問題，要從人格品質、學問修養方面下功夫。宋郭若虛說：“人品既已高矣，氣韻不得不高，生動不得不至。”清李曰華說：“人品不高，落墨無法。”黃賓虹說：“人品的高下最能影響書畫的技能，講書畫不能不講人品，有了為人之道，才能講書畫之道。”縱觀歷代書法大家，無不都是飽學之士，或身為顯貴達官，或學有所成，或隱逸山水修心修身。包括近年許多大文人學者，雖非職業書家，都頗具造詣，自成一體。書法富文人氣，書卷味，見學養于其間。這也愈加證明，只有高深的學養，高尚的人品，高古的情懷，方能在書法藝術創作中獲取奪人的“筆勢”。

　　書法作為**傳統文化特色的藝術形式，其筆墨意境無不蘊涵著*哲學意識和傳統審美追求。“逆鋒”能內含筋骨，表勢出書法藝術含蓄蘊藉的美，劉勰在《文心雕龍》把含蓄謂之“隱”，“隱也者文外之重旨也，始正而末奇，內明而外潤，使玩之者無窮，味諸不厭矣”。王羲之又語：“凡書貴乎沉靜。”清周星蓮也說：“筆所未到氣已吞，筆所能到氣亦不盡，故能墨無旁沈，肥不剩肉，瘦不露骨，魄力氣韻，風神皆于此生。書法要旨不外也。”只有在對精神層面的深層體驗和微妙體會并舉的時代，才會出現“韻”的大雅之聲，而在魏晉這個戰亂頻存、人性覺醒、玄學興盛的特殊年代里，*書法從追求氣勢到崇尚韻致，從崇高走向優雅，書法境界從沉雄博大進入細微，便是一種歷史的大趨勢，更是兩漢以來文人參與書法的必然結果。書圣王羲之的書法藝術即是開文人書法之先河。如一盞燦爛的明燈，照亮了東晉以后所有書法家的前進道路，也昭示了*書法固有的人文價值